ماهى صحة حديث اذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها

ماهى صحة حديث اذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها

إن حديث إذا قُرعتْ الكؤوسُ حُرِّمَ ما فيها ليس له أصل، ولم يرد مثل ذلك في السنّة النبوية الشريفة، وهناك بعض الأحاديث المشابهة التي يتم تداولها لها نفس الحكم، وفيما يلي هذان الحديثان المشابهان له في الحكم: “ما تقارع كأسان إلا حرُم ما فيهما” أو “إذا قرع الكأس بالكأس حرُم ما فيه”، والصحيح البديلان لهذا الحديث بألفاظه الثلاث.

الأحاديث البديلة لحديث إذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها

ورد في السنّة النبوية حديثان صحيحين بديلين لحديثِ إذا قُرعتْ الكؤوسُ حُرِّمَ ما فيها بألفاظه الثلاث، وهذين الحديثان هما:

• ما رواه عن عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- قال: إن النبيّ -صلى الله عليه وسلم- قال: “خَالِفُوا المُشْرِكِينَ؛ وَفِّرُوا اللِّحَى، وَأَحْفُوا الشَّوَارِبَ. وَكانَ ابنُ عُمَرَ إِذَا حَجَّ، أَوِ اعْتَمَرَ قَبَضَ علَى لِحْيَتِهِ، فَما فَضَلَ أَخَذَهُ”، أخرجه البخاري، ومسلم 

• ما رواه عن عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- قال: إن النبيّ -صلى الله عليه وسلم- قال: “انْهَكُوا الشَّوَارِبَ، وَأَعْفُوا اللِّحَى”.

صحة حديث إذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها إسلام سؤال وجواب

إن حديث إذا قُرعتْ الكؤوسُ حُرِّمَ ما فيها ليس له أصل في السنّة النبوية الشريفة، ولم يرد ذكر أي حديث مشابهٌ له ولا حتى في الكتب الموضوعات حتى، وعلى ما يبدو أن هذا الحديث متأخر الانتشار بين الناس والوضع، وعندما سُئل الشيخ ابن باز -رحمه الله- عن هذا الحديث أجاب أن ليس له أصل، والشيخ صالح الفوزان عندما سُئل عنه، وما مدى صحته أجاب: لا يصح، والله تعالى أعلم. 

حكم قرع الكؤوس عند الشرب

إن حكم قرع الكؤوس عند الشرب هو المنع والتحريم؛ والأصل من تحريمه لما فيه من تشبّه بعبادات شاربي الخمور، والذين يتخذون من هذه العادة مظهراً لهم عند وقوعهم في المعصية، هذا ما بينته الفتوى 119530 لموقع الإسلام سؤالٌ وجوابٌ، وقد استدل علماؤه بما قاله الإمام أبو حامد الغزالي رحمه الله

وبهذا المقدار من المعلومات سوف ننهي هذا المقال الذي كان يحمل عنوان ماهي صحة حديث اذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها، وقد ذكرنا في سطوره كل ما يخص هذا الحديث من معلومات بصورةٍ مفصلةٍ.